3월 30일은 팔레스타인 랜드데이(Land Day)이다.
'땅의 날'은 1976년 갈릴리에서 '이스라엘의 팔레스타인 토지몰수'에 항의하는 팔레스타인 시위대를 이스라엘군이 폭력적으로 진압해 6 명의 사망자들과 96명의 부상자들을 낳고 300 여명이 체포된 날을 기억하기 위해 만들어졌다.
지난 3월 30일에도 '땅의 날' 32주년을 기억하기 위해서 팔레스타인 전역에서 수많은 팔레스타인 사람들과 전세계에서 온 활동가들, 그리고 세계 곳곳에서 '땅의 날'을 기억하는 시위와 다양한 집회들이 있었다.
특히, '땅의 날'에는 '이스라엘에 대한 제제와 , 팔레스타인으로부터 뺏어간 토지권리 되찾기, 이스라엘 제품에 대한 보이콧'을 주장하는 'Boycott, Divestment, and Sanctions' 캠페인을 진행하고 있다.
올해 브라질에서 열렸던 세계사회포럼에서도 3월 30일 '땅의 날'을 팔레스타인에 대한 인종청소와 학살, 차별, 그리고 토지약탈과 식민화 정책을 고수하는 이스라엘에 항의하는 저항운동의 기점으로 결정했었다.
<랜드데이 행진_니힐린>
랜드데이(Land Day)는 이스라엘의 점령과 억압에 맞서는 날
IMS(International Solidarity Movement)라는 팔레스타인연대조직의 소식에 의하면, 팔레스타인 전역에서는 이스라엘이 세운 고립장벽과 점령촌 계획으로부터 팔레스타인 토지와 농업을 지켜내기 위해 이스라엘 생산품과 제도들을 거부하자는 결의의 행동들이 있었다고 한다.
팔레스타인 사람들에게는 이미 땅을 경작하는 것 자체가 저항의 일부가 되었고, 이스라엘산제품 불매운동 역시 자유,정의,자신들의 땅으로의 귀환을 위한 팔레스타인 투쟁에 중요하게 생각되고 있다.
'땅의 날'을 기억하는 사람들은 이스라엘과 서방세계의 지배자들의 사실상 공모에 의해 팔레스타인 사람들을 괴롭히고, 폭격하고 그리고 굶주리게 만드는 것을 끝장내기 위해서라도 전세계적인 BDS운동의 확대가 필요하다고 주장하고 있다.
이스라엘의 잔인한 시위진압
팔레스타인의 '땅의 날'을 기억하는 집회, 시위와 BDS캠페인에 대한 이스라엘 정부의 대응은 예상했던 대로 폭력적이었다.
니힐린(Ni'lin)에서의 집회에는 무장한 장갑차들이 투입되는가 하면 지난 3월 28일에 있었던 헤브론에서의 집회 역시 이스라엘 군에 의해 강제 해산되었다. 헤브론은 아랍어로는 알칼릴(Al-Khalil)이라고도 하는데, 이곳은 유대교와 이슬람교의 성지로 이스라엘의 점령 후 다수의 유대인 점령촌(정착촌)이 건설된 곳이다.
헤브론에서의 집회에는 50 명 이상의 팔레스타인 거주민들과 이들을 지지하는 이스라엘, 그리고 국제연대단체들의 활동가들이 참여했는데, 집회 참가자들은 헤브론의 구도시 안에 불법적으로 건설한 이스라엘 점령촌(정착촌)에 항의하기 위해 Beit Romano점령촌 근처에 모여서 'Free Free Palestine'을 외쳤고, 점령에 반대하는 피켓들을 들고 있는 등의 '비폭력, 평화적'인 집회를 진행했다고 한다.
<니힐린에 시위진압을 위해 배치된 이스라엘 장갑차들>
하지만 이렇게 평화롭게 진행된 집회는 이스라엘군과 경찰에 의해 폭력적으로 진압되었고 강제 해산되었다. 심지어 도로를 봉쇄해 외부의 팔레스타인사람들이 구도시 내로 접근하는 것 자체를 막았다고 한다.
이스라엘 군은 이 날 집회를 해산시키기 위해 최루탄과 '소리폭탄'을 사용했고, 연대활동을 위해 독일에서 온 활동가 한 명을 체포했다. 체포된 활동가는 Kiryat Arba에 있는 경찰소에 수감되었는데, 곧 이스라엘 법정에 세워질 것이며 조건부 석방될 것이라고 한다. 니힐린(Ni'lin)에서의 집회에서는 미국 국적의 참가자가 이스라엘군이 쏜 직격탄에 맞아 중상을 입었다.
현지인이 아닌 해외 활동가들을 무차별 체포, 재판에 넘기는 것은 국제적으로 커지고 있는 전세계 팔레스타인 연대운동까지 탄압하는 것으로, 그동안에도 이스라엘 정부는 팔레스타인에서 연대활동을 벌이는 해외 활동가들을 체포, 추방, 심지어 불도저로 살해하는 야만적 행위를 일삼아왔다.
이 뿐만이 아니라 헤브론에서의 집회에서 연대발언을 한 Knesset회원인 Mohammad Barakeh는 이스라엘 군이 쏜 최루탄을 맞고 쓰러지는 등 평화로운 집회는 결국 이스라엘군의 무력진압에 의해 해산되었다.
이스라엘의 지배 전략, 점령촌 건설
이스라엘은 팔레스타인 사람들의 땅을 몰수해 그곳에 회유반 강제반으로 이주시킨 유대인들의 점령촌(정착촌)을 건설해왔다. 땅을 빼앗는 것만으로 부족했는지 팔레스타인 사람들의 주거권을 빼앗기 위해 강제퇴거와 철거, 그리고 일방적인 법제정을 통해 시민권이 있는 사람들까지 강제로 쫓아내고 있다. 유대인들의 인구를 늘려 점령촌을 확대하려는 지배 전략인 것이다.
유대인 점령촌을 건설해 팔레스타인 사람들을 경제, 사회적으로 소외시켜 차별을 제도화하는데 용이하게 하고, 결국 팔레스타인 사람들을 '주변화'시키고 있다. 이것은 유대 점령민과 팔레스타인 사람들 사이의 갈등을 부추기는 전형적인 식민지배 전략인 셈이다. 이러한 이스라엘의 점령촌 건설은 웨스트파푸아에 자바인점령촌을 확대해 온 인도네시아정부나 줌머인들의 땅인 치타공산악지대에 뱅갈점령촌을 건설하는 방글라데시 정부와 같은 점령 세력들의 지배 전략과 동일하다.
이스라엘은 점령촌 확대 더불어 팔레스타인 사람들을 고립장벽과 검문소 강화로 통제하고 이를 통해 자치지구 내에서조차 이동권과 같은 기본적인 권리들을 침해받고 있다. 팔레스타인 사람들이 살기 위해 자신의 땅을 경작하는 것조차 위협받고 있는 것은 물론이다. 언제 어떤식으로 이스라엘의 불도저에 파괴될 지 모르기 때문이다. 그리고 군사적 위협과 일상화된 폭격, 그리고 이번 가자지구에서의 학살과 같은 인종청소는 팔레스타인 사람들이 자신들이 살던 곳을 떠날 수 밖에 없게 만들어 난민으로 전락시키려는 또하나의 지배 전략인 것이다.
공존의 땅, 평화의 땅을 만들 수 있을까?
'랜드데이'(Land Day)땅의 날은 '유대인들을 모두 몰아내고 팔레스타인사람들이 모든 땅을 차지하자'는 날이 아니다. 이스라엘의 팔레스타인 점령 이후 계속되어 온 불법적인 토지몰수와 강제퇴거, 추방과 학살에 맞서 인간으로서 누려야 할 생존권과 존엄성을 되찾고자 하는 날이다.
'랜드데이'는 1976년, 이스라엘의 토지몰수와 이스라엘로의 토지병합에 맞서 자신들이 살던 집, 자신들이 가꾸던 토지를 돌려달라고 외치던 사람들의 목소리와 그들의 희생으로부터 시작되었다.
그로부터 32년이 지난 지금까지도 팔레스타인에는 자신의 터전을 빼앗기고 거대한 고립장벽에 갇혀 불안한 삶을 사는 사람들이 있다. 최근에는 이스라엘에 의한 22일동안의 무차별 폭격과 학살로 1,500 명이 넘는 사람들이 죽었고, 삶의 공간은 또다시 포연과 잿더미로 뒤덮힌 땅이 되어버렸고 그곳을 떠나 난민으로 살아야하는 사람들이 있다.
지금 그 곳에서 '랜드데이'(Land Day)땅의 날에 외치는 팔레스타인 사람들의 목소리는 빼앗긴 것을 되찾고자 하는 절규에 가깝다.
이러한 절규와 이를 지지하는 전세계 연대의 목소리를 무장한 군병력을 앞세워 억압하는 이스라엘 정부의 점령과 지배전략이 근본적으로 바뀌지 않는 한 공존과 평화는 공허한 수사에 불과할 것이다. 평화와 공존은 빼앗은 것을 돌려주는 것, 빼앗긴 것을 되찾는 것으로부터 시작될 수 있기 때문이다.
2009년 지금, 언젠가는 피억압자들의 '랜드데이'가 '해방의 랜드데이'로 기억되기를 바라는 것은 너무나 어리석은 바람일까?
글 _ 강아지똥
